Pax Adducta Principe，Concordia Adducta Philosopho

元首带来和平，哲学家带来和谐

——《东哥特国家形象宣传片》，作者「沃兹基硕德」

兼元首和第二公民的结婚照

by @炼锂厂工头只鼠 

狄奥多里克人设（4/4）（意大利王/西部皇帝时期），波爱修斯人设（1/1）

这个人设系列终于发完啦，🎉，也祝参加考试的大家取得好成绩哦

画面设计解释：

1.两人的形象整体上参考了朱庇特和阿波罗，前者是元首与君王的象征，后者是文艺与哲学的庇护神。故而，狄奥多里克的形象和朱庇特一样，也是一手执权仗，一手执宝球。而波爱修斯则是一手抱七弦琴，一手执月桂冠，手下还压着书。只不过为了符合时代背景，在狄奥多里克的宝球上加上了基督教十字架，而对波爱修斯则没有添加基督教要素。

2.狄奥多里克的服饰综合了2-6世纪罗马帝国的众多要素。他的服饰更为古早，更为接近帝国早期的“元首”服装，这一方面考虑到了对他的颂词中称赞他与拜占庭皇帝不同，衣着更为“简朴”，另一方面也是为了突出他的西部身份。但是他的皇冠则是完全的6世纪拜占庭的华丽风格，只不过在最上方加上了一个哥特风格的鹰。耳环和胸针参考了哥特出土文物。发型以及无胡须的设定是我的个人偏好，并且参考了西多尼乌斯对于西哥特国王的描写（就是头发要比罗马人长，要齐肩过耳）。

3.波爱修斯的服饰没啥好说的，是古典晚期的元老在元老院中穿的服饰，刻意做了复古化处理，看起来与2世纪几乎没有什么区别。因为执政官衣服花纹太复杂了不想纠缠了就普通一点吧。但是他的手环参考了哥特出土文物。（老公送的祖传定情信物怎么你了）头冠其实僭越了，是古典晚期皇冠的终极简化版，但是都结婚照了，僭越一下怎么你了。

铭文解释

1.Pax et Concordia：和谐与和平。 古典罗马的社会理想，分别象征了两个人。同时也是狄奥多里克的执政理念，哥特人和罗马人遵循各自的法律，在文明之下和谐共存。

2.Theodericus  Rex Magnificus Princeps Pius I. S.：狄奥多里克，荣耀的国王，虔诚的元首，永恒的征服者。这是我自己综合各种要素编的，历史上这些词组都出现过，但是没有这么出现在一起过。Magnificus其实差不多就等于Magnus，但是考虑到Magnus，“伟大的”是近代才成为他的固定称呼，所以才用了教皇称呼他的Magnificus。Princeps Pius，虔诚的元首是他自己在钱币上的称呼，这同样也是古典晚期皇帝的惯用自称。I.S.，Invictus Semper，永恒的征服者，与“Invictus Sol”“不可征服的太阳”的首字母一样，暗示了他对君士坦丁的向往。Semper同样也与“Semper Augustus”产生了联系，尽管他从来没有这么自称过。总之突出一个不是普通的国王，尽一切可能和皇帝打擦边球。

3.Boethius V. Inl. Patricius：波爱修斯，杰出者与贵族国老。这个就没有什么创造性了，是古典晚期元老的惯例写法。理论上，在正式铭文中应该把他的全名写出来，但是为了对仗就写了主名。V. INL：Vir illustris，杰出者，元老的最高等级头衔，成为高级官僚“quaestor”、“magister”以及担任执政官的必要前提，在铭文中经常写作Inl而不是ill。Patricius，贵族国老，同样是最高等级的荣誉头衔，理论上比Vir illustris要高，因为一个人可以是Vir illustris但不是Patricius，哪怕担任过“近卫大区长官”这个顶级文官也不一定会成为Patricius。但是波爱修斯一进元老院就Vir illustris和 Patricius拉满了，嗯！